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【原题呈现】【广东省2024届高三第一次六校联考作文】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
当下，很多人追求生活上的精致，也有不少人赞赏生命中的粗粝。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【命题方解释】
高考语文作文题要落实立德树人根本任务，要实现服务选才基本功能，要服务引导教学现实需求。基于这样的认识，在坚守高考核心功能和科学命题规律的前提下，本作文题的命制突出强调考查学生的基本写作素养和思维能力；凸显应用性、创新性，突出考查学生在真实情境中的言语运用能力，以及思维创新、表达创新的能力；以新型材料作文为基本题型，以思辨性表达为重点。
本道作文题沿用了2023年四省联考和高考作文的出题形式，材料简洁，但内涵丰富。从主题上看，属于二元辩证材料，材料和写作提示均没有明显的倾向性，二者皆可作为写作的内容。
可以追求“生活上的精致”，“精致的生活”意味着反对简陋与粗糙，追求一种有情趣有要求够精致的生活方式。生活中的“精致”可以是一顿精心准备的早餐，可以是一个设计感满满的礼物，还可以是一种精巧细致的工作风格对精致的追求表现出来的是做事风格的严谨、物质生活的丰富、社会的巨大进步。
也可以肯定“生命中粗粝”。“粗粝”在这里并不意味着粗糙，而是生命的一种原始状态，往往意味着真实的面貌、顽强的生命力、不事修饰的洒脱、不刻意不做作的从容。不管在文学形象中还是在这个日渐“修饰”的生活中，回归生命的“粗粝”都有其独特的价值。
当然，如果将二者兼顾，进行辩证分析，在立意上显得更为深刻一些。
【参考立意】
生活要精致，更要粗粝（递进关系）
生活要粗粝，更要精致（递进关系）
生命要粗粝，也要精致（并列关系）
物质生活要粗粝，精神生活要精致（并列关系）
要追求生活上的精致，摒弃生命（生活）中的粗粝（对立关系）
要赞赏生命（生活）中的粗粝，摒弃生活上的精致（对立关系）
□《八角笼中》根据真实事件改编而成，有着浓厚的写实色彩。片中连绵起伏的大山、弯曲颠簸的山路、简陋的沙场、破旧的卡车、昏暗的县城KTV，都给人以粗粝沉实的生活质感。□“素人作家”的优势在于能用丰富的生活经验和真实的生活细节，呈现出生命的粗粝质感和人与社会复杂的关联，尽管在语言、结构、技巧上有所欠缺，但并不妨碍他们借文学表达真情实感和对社会的独特观察。□在动荡不安的生活中，黄永玉度过了抗战时期。不过，粗粝的生活铸造了他顽强的生命力，也为日后那个令人叹服的黄永玉打磨了雏形。□《荒原上》从现实生活出发，写6个性格各异的牧民组建成灭鼠工作队，奔赴冬牧场后发生的一系列故事，粗粝有力地展示出蓬勃向上的生命力。□一些网络新词表现出粗粝、冗杂和任性的一面，要加强网络语言文化内容建设，有效提高网络新词、流行用语的创造性、规范性和文明水准。□很多所谓的品质、精致生活，例如一定要消费某种品牌的产品，往往是名人效应、媒体炒作的作用，年轻人疯狂“打call”、争相消费，他们在乎的不是这些东西本身的实际使用价值，而是这些消费所表征出来的符号意义，这种消费就是典型的符号消费。□传统闽剧多以市井气息示人，《双蝶扇》则将闽剧儒林戏中的典雅精致特点挖掘出来，让观众看到了闽剧艺术的多面性。□后来的文学批评变得更加精致、学理化、技术化，但也逐渐少了一些真诚，少了与文学现场的亲密接触。□由暮山紫可知，中国传统色的美学意境，往往是借天地万物引发隽永的想象，从精致细微、诗意浪漫、丰饶厚实等意象中酝酿出独特的审美。◇□优雅精致又不失人间烟火气息的小店小铺，成为这座国际大都市绵长的“乡愁”。粗粝，粗糙的粮食，磨砺人生的石子；开疆拓土的荆棘；砥砺前行的风雨。粗粝如果有声音，绝不是窃窃私语，靡靡之声；而是狂沙怒吼风猎猎，雷霆万钧浪滔滔。谁不赞赏生命的粗粝？看垓下之围，项羽濒临死灭，面对赤泉侯的追捕，瞋目叱之，赤泉侯人仰马翻；看鸿门之宴，樊哙带剑拥盾入军门，头发上指，目眦尽裂。尽显率性洒脱和壮士本真。粗粝带来的简单直率，淳朴本色，真挚豪迈常常打动人心，那是生命最原始的，最自然的冲动和力量。然而，粗粝值得赞赏却不值得（也无需）追求；能失而复寻，却不能矫揉造作。在乱世，它可以顽强生命。可在治世，再以粗粝为主流，则容易导致粗鄙，粗鲁甚至粗暴。而国家要进步，粗粝必然走向精致，就像生存想要走向生活，物质要升华至精神，野蛮要蜕化出文明。在衣食无忧，闲适自由的贵族阶层，首先出现生活的精致。他们锦衣华服，食不厌精，出口成章，彬彬有礼。那严谨细腻的工笔画，因精致的笔法而气韵生动；素胚勾勒的青花瓷，以精致的手工艺而成人间瑰宝；精妙的行书，别致的楷书，脱去了甲骨文的粗粝，美得一塌糊涂。更不必说秦砖汉瓦，唐诗宋词……中国文化恰似精致酿造的美酒，过滤了浑浊粗粝，染琥珀之色，弥郁金之香，造饮必醉。然而，一味追求精致，乃至抛弃了生命的粗粝，则又陷入繁琐虚假，骄奢淫逸的境地。精致的封建礼仪发展到清朝，很多已是繁文缛节；古诗词创作精细的讲究，宛如给舞者戴上了镣铐；更有甚如阿房宫者，五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄，再没有比它精致的建筑，也没有比秦始皇更纷奢的虚荣。孔子说:“质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子。”文是精致的装饰，质是粗粝的本真。当精致的装饰覆盖了粗粝的本真，便显得虚伪；当粗粝的本真覆盖了精致的装饰，则显得野蛮。此言得之！固当粗中有细，精不失真，文质彬彬。正如张飞有穿针之细，辛弃疾能金戈铁马；精致的艺术要带几分拙朴，拙朴的田园生活也可以诗情画意。所以，粗粝固当赞赏；然，岂能止步于此？精致值得追求，应不迷失其中。清代学者王永兵曾在《围炉夜话》中写道:“粗粉能甘，必是有为之士;纷华不染，方称杰出之人。”是的，有为杰出之士之可贵，贵在吃得起苦受得起罪;而更可贵的，是处在世间的浮华中，依然有一颗平常心，不困于心，不乱于情……可究竟是怎样的风暴袭来，今人们粗粉能甘不在，纷华不染无存?“也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。”诚然，随着社会的发展，人们越来越以奢靡的物质财富为享受。当欲望和名利充斥了双眼，当灯红酒绿的诱惑占据着内心，我们的眼睛早已不再黑白分明一如最初，我们的心灵早已不再尘埃不染依稀如故。展开中国的历史画卷，我们看到:“一罩食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也”，这是孔子对他的弟子颜回做出的评价。是的，“孔颜之乐”乐在“饭疏食饮水”里的朴素简单:乐在“曲脑而枕之”里的自由宁静:乐在“富贵如浮云”中的淡泊名利;乐在“回也不改其乐”中的初心不变。我们还看到，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，刘禹锡曾委身于十几平米的斗室，没有抱怨，而是乐在其中，写下了千古佳作《陋室铭》。他们粗沥能甘，不惧苦寒凛风骨，守住心中的滚烫。聚焦我们当代一幕幕励志故事，我们看到:“你想被分配去哪里?”“任何艰苦岗位。”1955年，华西医科大学口腔医学系学生敬万年在毕业志愿分配表上写下6个大字。短短的几个字，不仅道出了他不忘初心纷华不染的人生经历，也道出了他40余年坚定从医的无畏无悔，“出淤泥而，舍半生给茫茫大漠敦煌的女儿，樊锦诗在毕业后毅不染，濯清连而不妖”然选择了千里之外的西部小镇，无论条件多么粗粉，无论世外多么纷华，她都“能甘”于此，“不染”于外，在那里扎根，一待就是50多年。他们纷华大行智能团不染，无畏浮云遮妄心，珍藏精神的轻盈。由此观之，一个人的一生是平庸无奇还是璀璨夺目，能否做到“粗能甘，纷华不染”堪称关键变量。所以，如何透过社会现象把握生活的本真价值，如何穿越繁杂的都市霓虹寻找自我的存在意又八如何摒弃虚伪的觥筹交错和心理压力实现最初的梦想，应该成为我们巫待思考的一个问题。谨记:作为新时代的青年，我们惟有在粗新中能甘，在纷华中不染方能成为人中俊杰，昂首面对世界，踏歌而行!
纵观古今，粗粝是漫漫人生路的常态，精致是漫漫人生旅的追求。江山留胜迹，吾辈复登临。面对生命这一宏大又魔幻的主题，面对粗粝还是精致的选择，新时代青年当以粗粝桅杆，扬精致风帆。人生，如一场修行。得意时，一日看尽长安花;沮丧时，潦倒新停浊酒杯。即使无人会登临意，也请猛志固常在。让粗粝，做修行大道上无所不在的故友，伴我们的漫漫人生。因为，粗粝是陶渊明在认清社会之后积极避世，游走于田园山水间的豁达；粗粝是屈世子一生三次遭败，却仍心系祖国。忠于祖国的情操；粗粝是司马迁忍辱负重，十年如一日写下旷世巨著的坚毅!生命中的粗粝，不会精致，也终究不可能精致。但恰恰反映了生命意义的思考。没有人可以终其一生不在粗粝的路上行走，也没有人可以摆脱粗粝这一逆流。但，只要我们在看清这一人生的真相之后仍可以积极面对它，战胜它，那么迎接我们的，终将是生活上的精致。以积极的心态去对待生命中的粗粝，终会鞭策我们前进，在无数个生活时刻中让生命之光大放异彩。生活，如一把钢刃。用心修饰，它会锋利可击，光芒万丈；肆意踩踏，它将令人自食恶果。精致，则是种种生活时刻中拼读出来的拼图，许你精彩走过四季春秋。精致的生活是无数人所向往的，但亦是部分人所抛弃的。君不见，大国工匠雕纹琢米，追求技艺上的精致，推崇精致的艺术生活；君不见文人志士追求竹松之劲美，向往自然的精致，渴求寄托心灵的世外桃源;君不见无数年轻人投身于科研工作，精益求精，为科研精致的生活插上翅膀。是的，的确如此。但过分追求精致，也会导致反噬的恶果。曾记否，康梁维新变革，但过分追求精致的社会，最终导致失败;曾记否，身处高位的工作者，为得到所谓的精致生活不惜背叛国家，最终恶名远扬；曾记否，年轻人过度追求外貌精致，甚至数次整容，最终导致毁客悲剧……至此，我想说的是:生活中的粗粝我们常常始料不及，生活上的精致我们往住寻觅追求。允许粗粝存在！放手追求精致！尽管生命中粗粝是常态，即便工作中精致是拼图有失败，也不要放弃追求的勇气，去追求精致的物质和精神。以粗粝桅杆，终会扬起精致的风帆;以精致定航，终会找到人生的方向。平凡人生与非凡青春，亦是如此。精致使人一往无前，粗粝让人停留观路，二者并驾齐驱，终会到达光明的彼岸。精致与粗粝，似成功与失败。如果说失败是成功之母，那么粗粝就是精致之母。我赞赏生命中的粗粝，摒弃生活上的精致。粗粝是精致之母，要经过“柔而韧”的努力。瓷器美，可起初它只是一堆堆粗粝的泥土，只有经过淬炼，泥土才可变成精致的艺术品；钢铁坚，可起初它只是一块块粗粝的矿石，只有经过煅烧，矿石才会变成坚硬的钢产品；玉镯润，可起初它也只是一处处顽石，只有经过打造，顽石才能化为精美养人的玉饰品。粗粝与精致间看似遥远，“柔而韧”的努力拉近了二者的距离。王羲之起初书法粗粝，以池练笔，以韧努力，终成一代书圣；张海迪体质粗粝，身体有三分之二失去知觉，但她没颓唐，没伤心，而是与疾病展开了柔韧的斗争，终获八十年代保尔的先荣称号。江梦南人生坎坷，不灰心，不忧虑，而是与命运展开了柔韧的战斗，终于感动了中国。的确，成功者都曾青涩，都曾粗粝；成就者都很顽强，都很坚韧。粗粝是精致之母，必要经过“柔而韧”的努力。。粗粝是精致之母，要有一颗上进的爱国心。青年兴刚国兴，青年强则国强。青年一代有理想，国家就有前途，民族就有希望。广大青年，应脚踏实地，在实现中国梦中放飞青春梦想，在为人民谋利益中书写人生华章。钱学森当年为了建没新中国，宁走五年归国艰难路，不享美国精致利；邓稿先当年为了祖国核武器，宁做隐姓埋名人，也干惊天动地事；袁隆平当年为了百姓稻粱谋，宁舍堂下舒适区，也做当代农田神农氏……他们选择了粗粝生活，追求了精致理想，成就了精致生命。从粗粝到精致的钥匙是远大的家国梦，我们青年一代当有一颗上进的爱国心，报国寸心坚似铁，一片丹心精致魂。粗粝是精致之母，要有精益求精的修身心。当今不少青年一心追求精致，以致过上“精致穷”的生活 ，以致除了外貌的精致，只剩空虚的心灵。我认为外貌的精致可以追寻，但更重要的是追寻心灵上的精致，做由粗粝到精致的将军。不妨以樊锦诗为榜样，静心面对粗粝的物质条件，精致呵护戈壁的壁画艺术。不妨以张桂梅为榜样，静心面对粗粝的人生遭遇，精致培养祖国的山区女孩。其实，三千年文明古国，有无数由粗粝而精致的先贤值得我们悉心追求。身居陋巷的颜回，身居陋室的刘禹锡，身居陋习的曾国藩，立仁志行圣道，阅金经求馨德，写日记洗俗心，先练精致德，先修精致心，才有精致品精致行，才可独善其身兼济天下。所以，精益求精修身，自然能达到高度的精致精神。文章转自：
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