◎张学琴
【内容摘要】长征精神是中国共产党伟大精神谱系的重要组成部分，而红军飞夺泸定桥是长征过程中最为重要的战斗之一，并且具有重要的战略意义。泸定桥精神从红色文化的内涵与外延符号视角来看，具有长征精神的共性，同时具有自己独特的个性，对当下社会的发展具有极大的正向激励作用。
【关键词】红色符号；红色基因；泸定桥精神
从红军飞夺泸定桥的历史到“泸定桥精神”的内涵提炼，是一个红色文化从载体到符号的转化过程。
一、红色文化符号化的实践
在井冈山，街道、场馆和主要的标志性建筑上，都有一个红色的火炬符号，象征着中国革命的星星之火，正是源自于毛泽东对中国革命的科学判断：“星星之火，可以燎原。”这一典型的标识设计是井冈山精神的凝聚，更是井冈山红色文化传播的符号，不仅营造了红色氛围，同时，传递出井冈山革命史的特有意义和独特地位。
同样，在贵州的苟坝会议会址，通往革命纪念馆的道路旁，则是把路灯设计为“一杆步枪着一盏马灯”，一方面寓意毛泽东提出的“枪杆子里面出政权”的革命思想，另一方面则是再现了一个历史事件，即长征中毛泽东曾经在苟坝这里的一个晚上，提着马灯前去找王稼祥商议相关的军事部署。同时，纪念馆还专门设立了红军马灯展览室，收集了红军当年曾经使用过的各种马灯，以承载历史、传承精神。
在红色文化的传播上，符号是主要的载体与介质，能够在编码和译码的转化过程中，形成特定的文化意义。符号学和文化研究学派认为：“一切的文化事物都在传达意义，而所有的文化实践都透过符号来衍生意义。”红色符号源自于革命历史实践，同时，在进行红色文化传播的时候，降低了传播的成本，提升了传播效率。
红军飞夺泸定桥纪念碑和纪念馆的设立，也正是红色文化传播的符号化过程。1935年5月29日，刘伯承在泸定桥头，对聂荣臻和杨成武说：“泸定桥，泸定桥，我们为你花了多少精力，费了多少心血，现在我们胜利了，我们胜利了！”“革命成功以后，应该在这里，竖一个碑，记下战士的不朽功勋。”
聂荣臻回答说：“对！我们胜利了！全国革命胜利后，要在这里造一座纪念碑，纪念我们的烈士，让子孙万代永远记着他们。”
1935年5月30日，毛泽东、朱德和周恩来等人到了泸定桥头，毛泽东感慨万千地说：“我们的行动已经证明，中国共产党领导的红军不是太平军，我和朱老总也不是‘石达开第二’，蒋介石的如意算盘又打错了！”走到桥中间，他对随行的警卫员阙中一说：“应该在这里竖一块碑。”
1985年10月18日，“红军飞夺泸定桥纪念碑”落成，邓小平亲笔题写碑名，聂荣臻撰写碑文。碑文中写道：“强渡大渡河和飞夺泸定桥成功，打破了蒋介石妄图把红军变成第二个石达开的反革命梦想，是红军长征中具有战略意义的重大胜利之一，这再次体现了我英雄红军无限忠于人们革命事业的大无畏精神。红军的功勋永垂不朽！红军精神万岁！”
红军飞夺泸定桥纪念碑由红军雕塑和抽象的铁索符号构成，高高矗立在纪念馆的中央，令游客在瞻仰的时候，感受到铁索的威力和红军的力量，正是毛泽东“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”一诗的形象呈现。
立碑是对红色文化纪念的符号化的实践，使中国革命历史上的重要战斗和重要人物，能够凝聚在一个载体中，从而承载记忆与精神，以影响后世。
二、泸定桥精神与长征精神的内在逻辑
“红军长征在四川，是中国革命史和中国共产党历史上重要的一页。中共中央政治局会理会议、两河口会议、芦花会议、沙窝会议、毛儿盖会议、巴西两次会议和其他许多重要会议都在四川境内召开。”
红军飞夺泸定桥是红军长征在四川最为激烈、最为惊心动魄的战斗。长征中的疲惫之师，在接到命令后，急行军240里路，面对天险大渡河，能够在极其危险的铁索桥上，奋勇冲锋，没有坚定的共产主义理想和对共产主义信仰的忠诚，是做不到的。其“奇绝惊险”驰名中外，显示了红军坚定理想忠诚信仰的革命精神和攻坚克难、敢于牺牲的担当精神。
精神的提炼是对特定历史、特定文化、特定信念的一种总结性表述，使丰富的内涵能够在凝练的传播中被人们广为接受和认识，比如“井冈山精神”“延安精神”等。
中国共产党在发展的历程中已经形成了自己的伟大精神谱系，正如中央文献研究室的陈晋所说：“从历史和实践的角度讲，中国共产党的伟大精神由一个个鲜明具体的‘坐标’组成，进而形成了一个可以长久涵养后人的‘精神谱系’。这个精神谱系炫目多彩，前后相接，多以地点、事件或代表人物命名，已经或正在命名的就有30来种。诸如，命时期，有红船精神、井冈山精神、苏区精神、长征长征精神、延安精神、沂蒙精神、红岩精神、西柏坡精神等等。”
长征精神就在这个精神谱系里面。党的精神的形成，有其组成元素和关键概念，陈晋认为，延安精神的组成概念是“抗大精神+整风精神+张思德精神+南泥湾精神+白求恩精神”。也就是说，延安精神是由这几种精神作为组成元素形成的，每种精神的内涵必然有几个特定的概念。
同理，长征精神与红军飞夺泸定桥精神存在着整体与部分的逻辑关系。
对于长征精神，习近平总书记进行了提炼，认为长征精神“就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神”。泸定桥精神是长征精神的重要组成部分。一方面具有长征精神的共性，另一方面又有它的个性，是整体与部分的逻辑关系。
三、泸定桥精神所蕴含的红色基因
聂荣臻元帅说：“我们和国民党的斗争，常常是棋高一招，出敌意外。这是因为我们是中国共产党领导的工农红军，有敌人根本不能和我们相比的政治素质和机动灵活的战术素养，特别是我军指挥员那种无限忠于党、忠于人民、忠于中国革命的伟大的牺牲精神，所以有时能绝处逢生，再开得胜之旗，重结必胜之果。”这其中所体现的正是一个党一支军队的政治信仰与价值取向，因此泸定桥精神第一个红色基因便是“坚定理想，忠诚信仰的革命精神”。
《纽约时报》副总编辑哈里森·索尔兹伯里在《长征——前所未闻的故事》中写道：红军在征途中一天一夜步行240里。于是一项世界陆军徒步行军的纪录由此诞生了。毛泽东对此给予了热情的赞扬：“我们的红军真是无坚不摧，所向披靡，有这样的红军战士，我们还有什么克服不了的困难！”毛泽东突出了“摧坚”，以之可以形容“飞夺泸定桥”的力破万难；朱德在许多年后撰写泸定桥的回忆对联，仍旧写“万里长征犹忆泸关险”，突出了“夺关”，指出了飞夺泸定桥攻坚克难的艰险。因此，泸定桥精神其中第二个红色基因，便是“争当先锋，摧坚夺关的担当精神”。杨成武后来回忆飞夺泸定桥的历史说：“这一夜的行军，真说得上是三步一摔、五步一跌，队伍简直是在滚进。”二十二勇士充分发挥了共产党员战斗堡垒的作用，能够冲锋在前。正是怀着大无畏的英雄主义精神，敢于牺牲，最终冲破桥头大火，勇士们才夺得泸定桥。这其中便是泸定桥精神的第三个红色基因“不畏牺牲，志在必胜的勇士精神”。
红军行至泸定，前有堵截，后有追兵，二郎山险峻，大渡河水流湍急，在铁索桥上没有木板的情况下，红军战士们能够一边射击一边铺桥，并且相互配合，为了一个共同的目标奋力前进，可以说靠着出色的战役指挥和各部队的密切配合。这其中的红色基因便是“通途开路，紧密协作的团队精神”。
（作者系四川警察学院舆情研究中心副研究员、博士）